?

Log in

На всю жизнь

Оригинал взят у ludmilapsyholog в На всю жизнь
Очень точные наблюдения мамы

http://alpha-parenting.ru/2015/08/27/rabota-na-vsyu-zhizn


Мы об этом много раз говорили на семинарах: легко и просто быть родителем, когда тебе нравится, как растили тебя. Когда голос твоего автопилота, твоего внутреннего родителя, подсказывает то, что ты и сам считаешь правильным. Тогда можно просто наслаждаться родительством. А если когда и снесет крышу от тревоги или усталости - ничего страшногно, автопилот выручит, подстрахует, и со тороны будет даже незаметно.

Но в силу многих причин такое бывает нечасто. Совесткие и постсоветские семьи, в которых выросли сегодняшние мамы, часто были вовсе не средоточием любви, принятия и эмоциональной безопасности. Всегда странно читать холивары на тему, лучше ли и дешевле ли былв в СССР колбаса. Да какая на фиг колбаса, когда адом, нормативным таким будничным адом, даже не опознаваемым как ад,  была сплошь и рядом семейная жизнь обычных, не маргинальных семей. Поэтому в стрессовые моменты у многих очень любящих своих детей мам и пап автопилот несет такое...
И приходится держать голову включенной, исправлять накосяченное и утешаться тем, что нашим детям будет легче. Им не придется прикусывавть язык, готовый сказать ребенку что-то отвергающее и унижающее, не придется лупить стенку до трещины в кости, чтобы не ударить ребенка, собирать себя по кускам и встряхивать за шиворот, чтобы иметь силы продолжать разговаривать, а не отвернуться и замолчать на три дня.

Статья называется "Работа на всю жизнь", а я бы сказала - местами даже подвиг. Служение. Ценой постоянных внутренних усилий остановить поток токсичных отходов тяжелой судьбы твоих предков, чтобы он не травил потомков - это очень крутая жизненная миссия.

***

Есть такое замечательное стихотворение австрийца Петера Хандке, прославленное Вимом Вендерсом в фильме "Небо над Берлином".

Als das Kind Kind war,
ging es mit hängenden Armen,
wollte der Bach sei ein Fluß,
der Fluß sei ein Strom,
und diese Pfütze das Meer.
Als das Kind Kind war,
wußte es nicht, daß es Kind war,
alles war ihm beseelt,
und alle Seelen waren eins (...)

Я не буду приводить его целиком. И не буду писать перевод, их много, можно поискать.

Но это стихотворение очень хорошо характеризует меня сейчас. Моё "что же стало со мной". Ведь я же тоже das Kind war. А сейчас сижу попеременно в информлентах и социальных сетях, одушевляя предметы все реже и реже. Какой же я глупостью занимаюсь, сказала бы Ариша. И как бы она была права.

Каждый раз, возвращаясь из садика, мы говорим про ручьи и лужи. Это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО стоит того, чтобы об этом говорить. В отличие от кучи той шелухи, о которой говорим мы.

***

Как я попробовала себя в новом жанре - и не разочаровалась.


0_cd21e_32089509_XXXL

Red house / Edvard Munch

Если бы у меня была совсем другая жизнь, то я бы написала большую книгу про красный дом Мунка.

СмотретьCollapse )

***

Не так давно прочла мнение, что Бродский-прозаик в разы сильнее Бродского-поэта. Мысленно возмутилась, но потом великодушно простила говорящему его неведение лишь потому, что он был итальянцем. Но зацепилась.
На самом деле, мое возмущение - следствие моей темноты.
Я пошла искать - и нашла.
Каждое его эссе из немногих - сокровище. Вообще, эссе - странный жанр, точнее, замытый и размыленный неумехами, которые думают, что пишут эссе. Но это тот случай, когда эссе хрестоматийно. Это палата мер и весов для жанра эссе. (Может быть потому, что жанр эссе для отечественного автора вовсе чужд). Я перечитываю и жалею, что не могу выучить наизусть. Не спорю и не веду диалога, как это часто бывает, - просто, склонившись, слушаю. Мало что бывает так остро, точно, нужно и своевременно.

Обязательно почитайте.

"...Страна с  изумительно гибким  языком,  способным передать тончайшие движения человеческой  души,   с  невероятной  этической  чувствительностью   (благой
результат  ее в  остальном  трагической истории)  обладала  всеми  задатками культурного,  духовного  рая, подлинного  сосуда  цивилизации. А стала  адом серости  с  убогой материалистической  догмой  и  жалкими  потребительскими поползновениями"

"...боюсь, что визуальные стороны жизни всегда значили для меня больше, чем ее содержание. Например, я влюбился в фотографию Сэмюэля Беккета задолго до того, как прочел у него первую строчку"

"...
Получать   плохие   отметки,  работать   на  фрезерном   станке, подвергаться побоям на допросе, читать лекцию о Каллимахе -- по сути, одно и то  же.  Вот  почему  испытываешь  некоторое изумление,  когда  вырастешь  и оказываешься перед задачами, которые положено  решать взрослым. Недовольство ребенка родительской властью  и паника  взрослого перед  ответственностью -- вещи одного порядка. Ты не тождествен ни одному из этих персонажей, ни одной из этих социальных единиц; может быть, ты меньше единицы. Разумеется, отчасти это -- производное  твоей профессии. Если ты банкир или пилот,  ты знаешь,  что,  набравшись  опыта, ты  можешь более или  менее рассчитывать на прибыль или мягкую посадку. В писательском же деле наживаешь не опыт, а неуверенность. Каковая  есть лишь другое название для  ремесла. В этой области, где  навык губит дело, понятия отрочества и зрелости мешаются, и  наиболее  частое состояние души  -- паника"

(все из "Меньше единицы")

Dec. 28th, 2013

Лишенная смысла, потерявшая значение события, придающего смысл жизни, смерть в нашей культуре превратилась в невроз, болезнь, требующую лечения. Несмотря на приукрашивание ее похоронной индустрией, несмотря на «гуманизацию» ее апостолами всего «естественного» и «натурального», смерть сохраняет свое присутствие в мире, но именно как невроз. И именно благодаря этой болезненной тревоге никогда не пустуют кабинеты психологов, психоаналитиков всех мастей и направлений, именно эта тревога (хотя никогда и не называемая прямо) лежит в основе бесконечных терапевтических бесед о социальной адаптации (adjustment), идентичности, самореализации и т. п. Ибо на глубине, под кажущимися непробиваемыми и научными защитными механизмами, выстроенными секуляризмом, человек знает, что если смерть не имеет смысла, то не имеет смысла и жизнь, и не только сама жизнь, но и ничто в этой жизни. Отсюда скрытое отчаяние и агрессия, утопизм, разврат и в конечном итоге глупость, которые и есть истинный фон, темное подсознание нашей на вид счастливой и рациональной секуляристской культуры.

прот. Александр Шмеман, "Литургия смерти и современная культура"

***

Вспомнила сказанную мне фразу "Усталость на уровне "не могу говорить". Вспомнила до последних деталей. И впервые за много времени со мной приключилось именно это. Если бы можно вычленить, с чем это связано, то был бы шанс избавиться. А так - остается только качаться на стуле и слушать Rumble DP - про пункт ощастливливания.

Хедхантер прислал письмо - вы хотите поговорить об этом?

Нет, не хочу.

***

(...) в отличие от животных, инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно,
и в отличие от человека
вчерашнего дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку, что ему должно.
Не зная
ни того, что ему нужно, ни того, что он должен, человек, похоже, утратил ясное представление о том, чего же он хочет.
В итоге он либо хочет того же, чего и другие
(конформизм), либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм). (...)

(c) Франкл